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Wonhyo (essence et histoire de l’origine du sonmudo) – Épisode 1 – Introduction

Posted on May 3, 2020

Wonhyo (essence et histoire de l’origine du sonmudo) – Épisode 1 – Introduction
Le moine Wonhyo
Le moine Wonhyo

Nous vous proposons une série d’épisodes sur la vie de
WONHYO
Le personnage historique qui a le plus influencé la pratique du sonmudo. À plus d un titre. D’après le livre de Jeong Byeong-Jo Wonhyo est un des plus grands penseurs et commentateurs dans le bouddhisme coréen ; il a contribué à introduire cette religion en Corée. Auteur de nombreux ouvrages, ce moine chercha à unifier les différents courants du bouddhisme et présenta la philosophie de hwajaeng, l’harmonie des disputes.

Date et lieu de naissance : 617 ap. J.-C., Jain-myeon, Gyeongsan, Corée du Sud
Date et lieu de décès : 686 ap. J.-C., Gyeongju, Corée du Sud
Livres : Cultivating Original Enlightenment: Wonhyo’s Exposition of the Vajrasamādhi-sūtra, Ijangui
Enfants : Seol Chong

Épisode 1

Alors que l’humanité progresse, dans ce 21 siecle, vers des niveaux sans précédent de richesse matérielle et de sophistication, les principes moraux, individuels et collectifs, se sont détériorés. Dans la poursuite résolue des avantages et du rationalisme, nous nous trouvons dans un monde ou tout est standardisé et considéré comme marchandise. Dans le monde entier, s’accroissent les inégalités de richesses et les tensions diplomatiques. L’hostilité entre religions et sectes grandit aussi. En ces temps de turbulences, nous nous tournons vers la vie et la philosophie du Maitre Wonhyo.

Le bouddhisme a été transmis à Silla (57 avant J.C. ~935) au début du 6e siècle. Silla a été le dernier des Trois Royaumes anciens de Corée à avoir reçu le nouvel enseignement. Au début, à cause de la complexité de ses doctrines et du caractère insolite de ses coutumes, le bouddhisme a été considéré avec méfiance par la majorité des gens. Pourtant, plusieurs rois consécutifs ont montré un intérêt croissant pour l’étude et la pratique de cette nouvelle religion, et ont encouragé sa propagation comme moyen d’unifier le pays. En conséquence, le bouddhisme s’est implanté dans le ceur des gens. Les premiers pionniers furent Ichadon, Ado, Wongwang et Chajang. Et plus tard, Wonhyo et Uisang qui passent pour avoir posé les fondements solides du bouddhisme en Corée.

Maître Wonhyo (617-686) est considéré comme le plus important de tous. Son influence s’exerça au-delà de la Corée, et on le tient en grande estime dans toute l’Asie orientale. Pendant sa vie, il a analysé dix des questions les plus controversées parmi les sectes bouddhiques de son époque et a tenté une synthèse des différents systèmes de croyance dans ce qu’il a appelé « Le bouddhisme d’un seul véhicule ». A partir de là, la tendance du bouddhisme coréen a été d’aller vers la convergence plutôt que vers la fragmentation. Wonhyo fut un des grands intellectuels de l’histoire, et a accumulé une somme remarquable de connaissances tout au long de sa vie. II a vécu en dehors des frontières de l’autorité et des formalités, choisissant de mener une vie de muae, ou de « non-contrainte » dans un face-à-face avec la réalité. Il tenta de supprimer la distinction entre le profane et le sacré et s’associa en toute liberté avec les gens ordinaires, prenant même part à la musique et à la danse. C’est là une des raisons pour lesquelles il continue à exercer une grande influence et commande un respect comparable aux grands artistes des temps modernes. Dans le portrait de Wonhyo, conservé dans le temple Kouzanji à Kyoto, auJapon, il apparait comme un jeune guerrier fougueux, et non pas, comme on pourrait s’y attendre, à un lettré modeste ou à un moine bouddhiste idéal. On rapporte que « ses actes et ses paroles étaient parfois largement immoraux, en transgressant les normes acceptables ». Malgré son apparence et sa conduite inhabituelles, on peut en déduire que sa vie fut, non pas immorale, dans le sens conventionnel du terme, mais, du moins, qu’il est allé au-delà des frontières établies. Pour cette raison, les récits de sa vie contiennent toujours quelques éléments de surprise. Il fait penser à un être surgi d’un monde futur, peu familier, plutôt qu’à une personne du passé. Wonhyo passe pour avoir écrit 100 ouvrages, totalisant 240 volumes au total.(Certaines sources parlent de 85 ouvrages et de 181 volumes). Bien que les originaux de ces oeuvres et les écrits ne soient pas arrivés jusqu’à nous, les copies de ces ouvrages, gravés sur blocs de bois, existent bien, et nous permettent d’avoir un aperçu exhaustif de sa philosophie. L’oeuvre de Wonhyo représente un sommet dans la tradition du bouddhisme Mahayana de l’Asie Orientale. Elle contient chacune des variantes du bouddhisme indien, qui sont parvenues en Chine, en Corée et au Japon, suivant ainsi le développement du bouddhisme primitif, après le Nirvana du Bouddha Shakyamuni. Après plusieurs siècles, les écoles fondamentales d’enseignement qui se sont développées par la suite, suivant le ministère de Bouddha Shakyamuni, se sont réduites à un petit nombre d’écoles, telles que La Voie-Moyenne, La Conscience-Seule, et La Fleur Ornement. Alors que tous ces thèmes de pensées entraient en Chine par des moyens très divers et tout au long de différentes périodes de temps, des sectes nombreuses et variées se sont formées et les querelles et les rivalités sont devenues choses fréquentes. Wonhyo n’a jamais étudié à l’étranger, cependant, il maîtrisait finalement les différents systèmes des croyances bouddhiques qui prévalaient dans les pays voisins et était capable de s’en approcher avec un certain degré d’objectivité. Finalement, ses propres idées finirent par exercer une profonde influence dans les contrées voisines, en Chine et au Japon. Wonhyo n’a jamais appartenu à une secte particulière, comme on peut le voir dans la façon dont il a mené sa vie.

Dans ses écrits, on sent une tentative de rompre avec le « sujet individuel », un problème clé dans la philosophie moderne.Un penseur qui s’est élevé au-dessus de la simple théorie et qui a mis ses enseignements en pratique, c’est surtout en cela que la vie de Wonhyo peut nous interpeller aujourd’hui. Wonhyo s’est heurté à de nombreuses critiques académiques, tout au long de sa vie. Il reste cependant seul, dans l’histoire deux fois millénaire du bouddhisme coréen, non seulement pour ses enseignements et ses profondes croyances, mais aussi pour la façon remarquable avec laquelle il a vécu. Sa vie a été le témoignage vivant de son enseignement. C’était un grand connaisseur de nombreuses écoles de pensée. Il s’est cependant élevé au-dessus du formalisme sectaire lié à une doctrine particulière. C’est pour cette raison qu’il est reconnu comme le fondateur du « Bouddhisme ‘syncrétique’». L’idéal qu’il poursuivait était une compréhension parfaite et holistique de la réalité et de l’idéal. C’est ainsi qu’il proposa « l’harmonisation des conflits » (Hwajeang), et pratiqua la « non-contrainte » (Muae). Dans le champ très large de ses connaissances, la sophistication de sa logique, dans ses actions et sa façon de vivre, qui ont, au bout du compte, surpassé toutes ses théories, nous trouvons les mérites d’une grande vie qui se doit d’être appréciée dans tous les âges et dans toutes les civilisations.

souriez à la vie

Posted on Jan 10, 2019

souriez à la vie

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Lorsque vous vous sentez un peu triste, un peu fâché ou qu’un truc ne s’est pas passé comme prévu , pensez qu’ il y a pleins d’énergie en vous qui dort. Ou que vous n’utilisez pas . Vous avez plus de ressource en vous que vous ne l’imaginez . L’amorce d’un simple sourire peut commencer à changer votre journée. puis quelques belles respirations ou vous connectez votre sourire , votre coeur et votre corps . L’énergie recommence déjà à circuler.
Certes rien n ‘est jamais acquis ni parfait mais que veut dire parfait . Ce n’est pas un but en soi .
De temps en temps faites une pose pour prendre conscience de votre potentiel et le mettre en valeur.faites circuler votre énergie avec des exercices simples .
Et souriez à la vie qui comme un miroir vous renverra vos sourires

 #sonmudo
PS:15181493_10208162061158429_1226070252595861307_nOn peut partager quelques uns de ces mouvements simples dans nos cours tout au long de la semaine

journée instructeur septembre 2018

Posted on Oct 5, 2018

journée instructeur septembre 2018

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objet:

Rassemblement de tous les instructeurs et animateurs des clubs adhérents à l’EFES. Le but étant de les faire pratiquer ensemble mais aussi et surtout d’échanger sur les succès et les difficultés de chaque instructeur et animateur pour permettre de faire progresser la qualité de l’enseignement du Sonmudo au sein de l’EFES. Un temps particulier est également accordé aux retours sur le séminaire de juin/juillet 2018.  23/09/2018

1.Accueil 10h

Le séminaire a commencé par un salut suivi d’une méditation Sam To Sik, d’un réveil du corps et de Yong Dong Ip Gwan- Seon Qigong dirigé par Frederic Foubert Popsa nim.

2.Discussion ouverte à propos du grand séminaire 2018

Les participants ont trouvé l’organisation bonne et sans accroche. Le séminaire a cette année été victime de son succès avec un gymnase remplis et des inscriptions refusées. La réservation d’un gymnase plus grand est envisageable pour la prochaine fois mais poserait alors le problème de l’éloignement entre le dernier rang et les maîtres. En effet, lors de cette édition, une partie du public s’est sentie un peu loin et avait des difficultés pour voir. Pour pallier à cette difficulté, une proposition de changer l’alignement au cours du séminaire a été proposée. Toutefois, les maîtres préfèrent que les gradés soient devant pour que les débutants prennent exemple sur eux.

Le retour des maîtres sur le niveau général semble bon, il est nécessaire d’améliorer encore la pratique de la partie zen afin d’équilibrer la pratique avec la partie martiale qui est bien développée. C’est la première fois que les maîtres arrivent en France avec une préparation de leur intervention aussi poussée et avec la volonté claire de faire monter le niveau en France (travail des hauts gradés en petits groupes pour la préparation de leur prochain passage de grade). L’effectif impressionnant de la délégation coréenne a permis à de multiples occasions de segmenter le groupe en sous-groupes de niveaux et donc à chacun d’en apprendre plus en particulier sur les exercices propres à son grade.

La possibilité à l’avenir d’organiser une « tournée » et de faire venir les maîtres dans les clubs a été suggérée mais cela ne doit pas démobiliser les gens sur l’événement principal (le séminaire) et cela ne doit pas compromettre la récupération(repos) des maîtres. Toutefois, le séminaire étant complet, d’organiser des stages dans les clubs aurait pu permettre de mettre les maîtres en contact avec plus d’élèves.(à voir pour les financements)

Au sujet de la démonstration place du capitole, il est regrettable que beaucoup de monde se soit mobilisé pour être là sans pour autant participer activement à l’organisation (manque de bénévoles). Il aurait pu être intéressant de tenir un « stand » 2h avant et 2h après pour solliciter l’intérêt des gens et pour renseigner. Le manque de bénévole ne permettait pas ce dispositif sur cette année. C’est une grande chance cette année que d’avoir obtenu l’accès à la place du capitole et d’être tombé à la mairie sur des gens dynamiques et volontaires.

Le fait que le grand maître soit venu avec beaucoup d’assistants a pu comparativement aux autres séminaires l’éloigner des pratiquants. Toutefois, les assistants se sont montrés accessibles, disponibles, bienveillants et généreux. L’intervention du grand maître auprès des inscrits au passage de grade (conférence) semble avoir été très appréciée des participants.

3.Discussion au sujet des difficultés rencontrées lors de la transmission

La difficulté d’enseigner à des personnes avec des attentes différentes a été débattue. En particulier les personnes qui se sont inscrite sur le Sonmudo car le nombre de proposition à proximité de leur domicile était limité par rapport aux personnes souhaitant s’impliquer dans une démarche de recherche et de grade. La discussion a emmené les participants à une réflexion sur les attentes envers soi-même, les attentes des élèves envers eux-mêmes et les attentes que l’instructeur peut avoir pour ses élèves. La suggestion principale pour palier à cette difficulté est le travail en sous-groupe lors du cours.

Une autre thématique abordée fut celle des grades et plus particulièrement comment emmener les gens à se poser la question et à s’y intéresser. La suggestion principale fut d’informer les gens que cela existe et que naturellement dans l’esprit des gens, s’ils se sentent concernés, l’idée fera son chemin. La discussion a également porté sur le fait qu’une partie des pratiquants, peut-être même la plus grosse partie n’est pas intéressée par les grades et que cela ne les empêche pas de pratiquer. Toute tentative de forcer les choses pourrait emmener à une opposition voir à un blocage. La démarche du passage de grade est une démarche personnelle qui demande à chacun un temps différent.

4.Travail des Yuk Ro (Hyung No)

Dirigé par Frédéric Foubert Popsa nim, le groupe a travaillé sur les Hyung No en commençant par le premier et dans l’ordre croissant. Les premiers Dan se sont arrêtés après le travail du troisième Hyung No, les deuxième Dan se sont arrêtés après l’étude du quatrième Hyung No et les troisièmes Dan ont poursuivis avec l’étude avec le cinquième Hyung no. Frederic Foubert Popsa nim a insisté sur le travail des positions justes et sur le volet martial de ces enchainements.

5.Pause déjeuner

Le groupe s’est divisé avec une partie du groupe mangeant sur place et une partie à l’extérieur.

6.Discussion autour d’un thé

La discussion a principalement portée sur la communication auprès des publics qui peuvent demander la différence entre Sonmudo et une autre pratique (Qi Gong, Tai Chi, Méditation, Yoga…). La principale réponse est que Sonmudo est une synthèse, un carrefour qui regroupe tous les aspects de la vie du corps par une pratique assise, allongée, debout, statique et en déplacement qui sont tous les états normaux du corps.

Un autre questionnement a également émergé sur le transfert de techniques d’une discipline à une autre en particulier avec la présence dans le Sonmudo de techniques identiques au Karaté. Deux principales pistes de réflexions ont été proposées. L’une est la longue invasion de la Corée par les chinois et les japonais (en alternance et à différentes époques) ce qui fait que de fors échanges culturels entre ces trois pays se sont fait sur le sol coréen. La seconde piste de réflexion est le fait que la biomécanique et l’utilisation juste du corps sont des notions universelles et que donc il y a forcément un recoupement des arts martiaux lorsque l’on approfondi une pratique car même si la forme et la pédagogie peuvent varier, les principes fondamentaux et sous-jacents à tous les arts martiaux restent inchangés : les lois de la nature et de la biomécanique.c’est l’approche énergétique de ces techniques et l’encrage qui en font la spécificité.

7.Focus et explications sur Yong Jong Heng Gwan

Frédéric Foubert Popsa nim a présenté un résumé de la pensée du grand maître en lien avec Yong Jong Heng Gwan et plus particulièrement les chi dae che. Frederic Foubert Popsa nim a insisté sur le fait que Chi Dae Che est ce qui vas nourrir la partie martiale de Sonmudo et que sans Chi Dae Che, il est impossible de pratiquer correctement les Hyung No, Sun Hyoung et autres enchainements martiaux.

8.Pratique des Chi Dae Che

Dirigé par Frédéric Foubert Popsa nim, le groupe a travaillé sur les Chi Dae Che en commençant par le premier et dans l’ordre croissant. Les premiers Dan se sont arrêtés après le travail du sixième (Muk), les deuxième Dan se sont arrêtés après l’étude du huitième (Jong) et les troisièmes Dan ont poursuivis avec l’étude jusqu’au dixième et dernier (Gong). Frederic Foubert Popsa nim a rappelé que c’est une pratique personnelle car il n’arrivera que très rarement que l’on ait à enseigner des enchaînements de ce niveau. C’est un moyen de nourrir la pratique de l’enseignant qui à son tour nourrira son enseignement.

9.Pratique des enchainements longs

Dirigé par Frédéric Foubert Popsa nim, le groupe a travaillé sur les sur les Sun Hyoung pour les premier et deuxième Dan et sur le premier Wan Yo pour les troisième Dan.

10.Fin

Le séminaire des instructeurs s’est terminé par le salut à 17h10. L’efes a proposé la production de 10 drapeaux de salut à la demande des enseignants présents. Personne n’a demandé de X-banner.

 

redigé par Benjamin aguilard20180923_121718[1]

 

Chakra et circulation de l’énergie

Posted on Aug 8, 2018

Chakra et circulation de l’énergie

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FAITES CIRCULER VOTRE ÉNERGIE !

…Les résultats d’une pratique basée sur la reconnaissance ,même basique, des chakras peuvent avoir un effet bénéfique et rapide sur votre vie. Des femmes nous disent que depuis qu’elles sont devenues maman, privilégiant des postures ciblant le chakra racine, et le travail du perinée qui va avec, elles sentent des résultats tangibles : « lorsque je me sens fatigué et en manque de force, je travail ces positions plus longtemps, et je me sent plus forte et plus présente ». BONNE NOUVELLE :ça marche très bien pour les hommes aussi . D’ailleurs ces pratiques sont à peu près à égalité de sexe entre homme et femme .
Le fait de choisir des postures dans le but de stimuler précisément un chakra, permet réellement de passer une meilleure journée .
Chacune des postures ou exercice pratiques dans nos cours sont globaux mais ont été conçue aussi pour stimuler un chakra en particulier afin d’éliminer les déséquilibres qui y sont associés. Vous pouvez vous concentrer sur les postures associées à des chakras qui nécessitent chez vous un rééquilibrage. Pour une approche plus relaxante, asseyez-vous confortablement dans une pièce agréable, fermez les yeux et visualisez la couleur associée au chakra et son positionnement dans le corps, tout en répétant le son qui y est associé*( ceci est une pratique avancée étudiée dans nos formations).sans le son, c’est très bien aussi . Et afin de vous aider à vous concentrer et à aller plus loin encore lors de votre travail profond essayez de répéter le son associé au chakra stimulé, pendant toute la durée de l’exercice.sinon le son ÔM , plus global,est très bien …
(Le son, la musique est une vibration qui interpenetre nos cellules par ces vibrations. Nous avons tous des musiques qui nous font du bien à l ‘âme spontanément .c est ce principe qui les rend efficaces . )

*– Le chakra racine, Muladhara, serait équilibré avec le mantra LAM
– Le chakra sacré, Swadhistana, avec VAM
– Le chakra du plexus solaire, Manipura, avec RAM
– Le chakra du cœur, Anahata, avec YAM
– Le chakra de la gorge, Vishudda, avec HAM
– Le chakra du troisième oeil, Ajna, avec AUM /OM et enfin,
– Le chakra de la couronne, Sahasrara, avec le mantra AOM.

Évitez de commencer par chakra 6 et 7.

Concentrez vous pendant longtemps sur le 1 pour l’enracinement…puis le 2 …etc …jusqu au 5. (Chakra physiques)20180808_092416

Gardez 6 et 7 pour une pratique occasionnelle plus spirituelle et plutôt avec un prof .
www.sonmudo.eu

juste laisser circuler son énergie

Posted on Aug 3, 2018

juste laisser circuler son énergie

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Des pistes de travail ont été données par le Grand Maitre . JI KWAN et les techniques qu’il nous a transmis.circulation fluide par pratique généreuse et heureuse .vouloir contrôler cette énergie est un piège .quand il faut juste la laisser circuler.comme le mental.comme la vie.

Toutes les sources qui ont inspirées ou nourrit sonmudo comme le Yoga , l’ayurvédique, la médecine Chinoise , les 5 éléments ne sont que des outils indicateurs.pas des finalités sur lesquels il faut se focaliser. Être trop centré sur un système ne laisse pas l’esprit libre de pratiquer . C’est pourquoi sonmudo au carrefour de tous les chemins ne s’y arrête pas .sinon on passe a coté du joli paysage qui agrémente notre chemin.

zen SeonmudoLa pratique .le ressenti par le plaisir de faire et refaire toujours ses techniques sont la source de épanouissement personnel.nécessaire à la transmission , au partage .l’expérience personnelle en perpétuel mutation est le chemin.la joie d’une technique qui coule comme une source passe par ce cheminement .comme en méditation , la question suit son court jusqu’à parfois ne plus être.dans chaque technique il y a une autre technique. Dans chaque moment il y a d’autres moments .

FF

What is sonmudo about ?

Posted on Aug 3, 2018

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Vidéo you tube Sonmudo expérience

https://youtu.be/nY0LvSbUFqM

Posted on Aug 3, 2018

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Lors du dernier rendez vous du groupe Sonmudo MuretPhoto_1522415908764

vendredi 6 juillet
Une nouvelle association loi 1901 à été constitué (sonmudo muret)
Sophie korbuly présidente
Marie gely et Marlène granowski secrétaire
Loïc allari trésorier

Un super groupe pour un club qui entamera sa 14eme saison

Reunion de la rentree 2018-2019

Posted on Aug 3, 2018

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22 et 23 septembre réunion de rentrée de tous les profs de sonmudo et leurs présidents à escalquens #ag #sonmudofrance ????

jusqu’au bout des doigts

Posted on Aug 15, 2017

jusqu’au bout des doigts

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Sonmudo… jusqu’au bout des doigts

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